Вменение Imputation
Вменение (ивр. חָשַׁב, хаша́в; греч. λογίζομαι, логи́зомай) — юридическое по своей природе «засчитывание» кому-либо вины или праведности. Еврейское chashav и греческое logizomai означают «считать», «засчитывать»: «Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность» (Быт. 15:6; Рим. 4:3).
Реформатское богословие говорит о тройном вменении. Во-первых, грех Адама вменяется его потомкам как главе человечества (Рим. 5:12–19). Во-вторых, грехи верующих вменены Христу, понёсшему за них наказание (Ис. 53:6). В-третьих, праведность Христа вменяется верующим: «Не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21).
Учение о вменённой «чужой праведности» (iustitia aliena) — сердцевина реформационного понимания оправдания: грешник объявляется праведным ради Христа, а не на основании своей внутренней перемены. Тридентский собор, напротив, связал оправдание с влитой праведностью. Внутри протестантизма обсуждаются вопросы о прямом или опосредованном вменении Адамова греха и о вменении активного послушания Христа, оспариваемом рядом представителей «нового взгляда на Павла». Евангельское богословие видит во вменении основание уверенности в спасении по благодати.
См. также: Адам, Грехопадение человечества, Оправдание, Грех