Удовлетворение Satisfaction
Удовлетворение (satisfactio) — понятие, описывающее искупительное дело Христа как возмещение, принесённое Богу за грех человечества. В западное богословие термин вошёл через Тертуллиана, использовавшего его применительно к покаянию, а как теория искупления был развит Ансельмом Кентерберийским в труде Cur Deus homo (ок. 1098).
По Ансельму, грех оскорбляет честь Бога, и человек обязан дать удовлетворение, но не в силах этого сделать; дать его может лишь Бог, а должен — человек, поэтому необходим Богочеловек, Который добровольной смертью приносит бесконечное по ценности удовлетворение. Фома Аквинский развил эту мысль, а реформаторы переосмыслили её в теории заместительного наказания: Христос понёс наказание, следовавшее грешникам (Ис. 53:5; 2 Кор. 5:21; Гал. 3:13).
Учение критиковали социниане, а позже либеральные богословы. Евангельская традиция видит в удовлетворении, совершённом Христом, основание оправдания по благодати. В католицизме понятие сохраняется и в учении о таинстве покаяния.
См. также: Искупление, Кровь, Приношения и жертвы, Умилостивление