Трихотомия Trichotomy
Трихотомия (греч. τριχοτομία, трихотоми́а — «деление на три») — взгляд на человека как на состоящего из трёх составляющих: тела, души и духа. Опорой служат тексты «ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранятся» (1 Фес. 5:23) и о Слове, проникающем «до разделения души и духа» (Евр. 4:12), а также различение «душевного» и «духовного» человека (1 Кор. 2:14–15).
Трихотомические мотивы встречаются у ряда греческих отцов, однако репутацию воззрения подорвал Аполлинарий Лаодикийский, учивший, что во Христе место человеческого духа (ума) заняло Божественное Слово; это учение было осуждено. На Западе господствовала дихотомия (тело и душа-дух), принятая Августином и большинством реформаторов. В XIX–XX вв. трихотомия распространилась в евангельской среде, в частности благодаря примечаниям Библии Скоуфилда и трудам Вочмена Ни.
Многие современные богословы подчёркивают целостность библейской антропологии: «душа» и «дух» — разные аспекты единой личности, а не отдельные части.
См. также: Тело, Дихотомия, Человек, Душа, Дух, Антропология богословская