Theologia crucis Theologia Crucis
Theologia crucis (лат. «богословие креста») — богословский принцип Мартина Лютера, сформулированный в Гейдельбергском диспуте (1518): Бога истинно познают не через умозрение о Его невидимых свойствах, а там, где Он Сам открыл Себя, — в страдании и кресте Христа. «Богослов славы называет зло добром, а добро злом; богослов креста называет вещи так, как они есть» (тезис 21).
Основу принципа составляет учение апостола Павла о «слове о кресте», которое для мира — безумие, а для спасаемых — сила Божья (1 Кор. 1:18–25). Бог являет Себя «сокровенно», под видом противоположного: силу — в немощи, жизнь — в смерти, праведность — в оправдании грешника. Богословие креста определяет и понимание христианской жизни как пути смирения и страдания.
В XX в. эту тему развивали В. фон Левених, Ю. Мольтман («Распятый Бог», 1972) и Э. Юнгель; она сохраняет значение как критика триумфализма в церкви.
См. также: Лютер, Мартин, Theologia gloriae