Полупелагианство Semi-Pelagianism
Полупелагианство — название (возникшее значительно позже, в XVI–XVII вв.) учения ряда богословов V–VI вв., пытавшихся занять промежуточную позицию между Пелагием и Августином. Отвергая пелагианское отрицание первородного греха и признавая необходимость благодати, они утверждали, что начало веры (initium fidei) может исходить от свободной воли человека, а благодать затем помогает и завершает спасение.
Такие взгляды связывают с Иоанном Кассианом (особенно 13-е «Собеседование»), Викентием Леринским и Фавстом Регийским. Против них выступили Августин в поздних трактатах о предопределении и даре постоянства, а также Проспер Аквитанский. Оранжский собор (529) под руководством Кесария Арелатского осудил полупелагианство, утвердив, что и начало веры — дар благодати. Позднее обвинение в полупелагианстве выдвигали реформаторы против схоластики, а кальвинисты — против арминиан.
См. также: Августин Иппонийский, Пелагий, пелагианство