Обожение Theosis
Обожение (греч. θέωσις, те́осис) — центральное понятие православной сотериологии: цель спасения — причастие человека Божественной жизни, преображение его по благодати в «причастника Божеского естества» (2 Пет. 1:4). Библейскую основу видят также в словах «Я сказал: вы — боги» (Пс. 81:6; Ин. 10:34) и в учении о соединении со Христом.
Классическую формулу дал Афанасий Великий: Слово «вочеловечилось, чтобы мы обожились». Учение развивали каппадокийцы и Максим Исповедник, а в XIV в. Григорий Палама, различавший непостижимую сущность Бога и Его нетварные энергии: человек соединяется с Богом по энергиям, не сливаясь с Ним по сущности. Обожение мыслится как путь аскетики, молитвы и таинств.
Протестантская традиция традиционно говорила об оправдании и освящении, но в последние десятилетия возрос интерес к обожению (финская школа исследования Лютера, сопоставления с учением Уэсли). Евангельские богословы подчёркивают при этом незыблемое различие Творца и твари.
См. также: Григорий Палама, Исихазм, Православная традиция, Симеон Новый Богослов, Богочеловечество