Неотомизм Neo-Thomism
Неотомизм — возрождение философии и богословия Фомы Аквинского в Католической церкви с конца XIX в. Решающим импульсом стала энциклика Льва XIII Aeterni Patris (1879), предложившая учение Фомы как надёжную основу христианской философии в противовес рационализму, материализму и идеализму Нового времени. Возникли центры томистских исследований, прежде всего в Лувене и Риме.
Среди виднейших представителей — Жак Маритен, Этьен Жильсон и Режинальд Гарригу-Лагранж. Особое направление — «трансцендентальный томизм» (Жозеф Марешаль, Карл Ранер, Бернард Лонерган), соединявший Фому с проблематикой Канта и Хайдеггера. В середине XX в. сторонники «нового богословия» критиковали неосхоластику за отрыв от Писания и отцов, и после Второго Ватиканского собора её влияние ослабло. Тем не менее томистская традиция остаётся живой, а некоторые протестантские философы и апологеты используют её аргументы в естественном богословии.
См. также: Новое богословие, Ранер, Карл, Фома Аквинский