Монофизитство Monophysitism
Монофизитство (от греч. μόνος, мо́нос — «один», и φύσις, фи́сис — «природа») — христологическое учение о том, что во Христе после воплощения пребывает лишь одна природа, поскольку человеческое естество как бы растворено в божественном. В крайней форме его связывают с константинопольским архимандритом Евтихием, осуждённым в 448 г. и окончательно — Халкидонским собором (451), исповедавшим Христа в двух природах «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно».
Следует отличать евтихианство от умеренной позиции, восходящей к формуле Кирилла Александрийского о «единой природе Бога Слова воплощённой» и развитой Севиром Антиохийским; её сторонники отвергали Евтихия, но не принимали Халкидон. Сегодня эту позицию разделяют древневосточные церкви (коптская, эфиопская, армянская, сиро-яковитская), которые предпочитают термин «миафизитство». Богословские диалоги XX в. показали, что значительная часть разногласий связана с терминологией.
См. также: Монофелитство