Конкурсус Concursus
Конкурсус (лат. concursus — «содействие») — в учении о промысле Божьем непрерывное участие Бога в действиях сотворённых существ. Наряду с сохранением (conservatio) и управлением (gubernatio) составляет один из аспектов промысла: творения действуют реально, по своей природе и воле, но не независимо от Бога, ибо «мы Им живём и движемся и существуем» (Деян. 17:28).
Учение призвано избежать двух крайностей: деизма, отводящего Богу роль лишь первоначального творца, и пантеизма или окказионализма, где Бог — единственная действующая причина. Бог — первопричина, творения — вторичные причины. В греховных поступках Бог поддерживает бытие и силу действующего, но не является автором греха (Быт. 50:20).
Томисты учили о «физическом предварении» воли Богом, Луис де Молина — об «одновременном содействии». Реформатское богословие подчёркивало суверенитет Бога, действующего «и хотение и действие» (Флп. 2:13).