Искупление, объём Atonement, Extent of
Объём искупления — богословский вопрос о том, за кого умер Христос: за всех людей без исключения или только за избранных. Уже Пётр Ломбардский предложил формулу: смерть Христа «достаточна для всех, действенна для избранных», однако в эпоху Реформации вопрос обострился.
Дордрехтский синод (1618–1619) утвердил учение об ограниченном, или определённом, искуплении: Христос умер с намерением действенно спасти избранных (Ин. 10:11; Еф. 5:25). Арминиане, лютеране, католики и православные учат о всеобщем искуплении, ссылаясь на тексты о смерти Христа «за всех» (1 Тим. 2:6; 1 Ин. 2:2). Промежуточную позицию — «гипотетический универсализм» — развивали Моисей Амиро (Сомюрская академия) и ряд английских богословов.
Вопрос разделил и баптистов: «частные» баптисты придерживались кальвинистского взгляда, «общие» — всеобщего искупления. Все стороны согласны, что Евангелие следует проповедовать всем людям и что спасение получают лишь верующие.
См. также: Амиральдизм, Искупление, Умилостивление