Инфралапсаризм Infralapsarianism
Инфралапсаризм (от лат. infra lapsum — «после грехопадения») — одна из позиций внутри кальвинизма относительно логического порядка Божьих определений. Согласно ей, Бог в Своём вечном замысле сначала определил сотворить человека, затем допустить грехопадение, после чего избрал из падшего человечества некоторых для спасения во Христе, а остальных оставил в их грехе. Речь идёт не о временной, а о логической последовательности решений.
Противоположная позиция — супралапсарианство (Теодор Беза, Франциск Гомар), ставящее избрание логически прежде решения о творении и падении. Инфралапсаризм подчёркивает, что объект избрания — человек уже падший и нуждающийся в милости, и потому осуждение выглядит справедливым воздаянием за грех. Каноны Дордрехтского синода (1618–1619) сформулированы в инфралапсарианском духе, и эта позиция стала преобладающей в реформатских исповеданиях. Арминиане отвергают обе схемы, связывая избрание с предвидением веры.
См. также: Арминий, Якоб, Кальвинизм, Божьи определения, Дордрехтский синод, Порядок спасения, Предопределение, Супралапсарианство