Индийское богословие Indian Theology
Индийское богословие — осмысление христианской веры в контексте индийской культуры, философии и религиозного многообразия. Христианство в Индии имеет древние корни: предание связывает возникновение общин «христиан апостола Фомы» на Малабарском побережье с проповедью апостола. В XVII в. иезуит Роберто де Нобили пытался выразить веру в формах брахманской культуры, а с прибытием Уильяма Кэри (1793) началась протестантская миссия.
В XIX в. индуистские реформаторы, например Раммохан Рой, высоко ценили этическое учение Иисуса, не принимая Его Божества. Индийские христианские мыслители искали собственный язык: Брахмабандхав Упадхьяя толковал Троицу через понятие Saccidānanda («бытие, сознание, блаженство»), А. Дж. Аппасами связывал христианскую мистику с традицией bhakti — любовной преданности Богу, а Садху Сундар Сингх свидетельствовал о Христе как индийский странствующий подвижник. Позднее М. М. Томас развивал социальное богословие, а с 1980-х гг. возникло богословие далитов — «неприкасаемых».
Индийское богословие ставит важные вопросы контекстуализации, отношения к религиозному плюрализму и кастовой системе. Евангельские богословы приветствуют укоренение веры в культуре, но настаивают на единственности Христа как Спасителя (Деян. 4:12).
См. также: Азиатская теология, Индуизм