Естественный закон Natural Law
Естественный закон — нравственный порядок, укоренённый в сотворённой природе человека и доступный разуму и совести всех людей независимо от особого откровения. Идея восходит к стоикам и Цицерону; в христианском богословии её главным выразителем стал Фома Аквинский, различавший вечный, естественный, человеческий и божественный законы. Естественный закон, по Фоме, есть участие разумного творения в вечном законе Божием.
Библейской основой служат слова Павла о язычниках, которые «по природе законное делают», поскольку «дело закона у них написано в сердцах» (Рим. 2:14–15). Учение о естественном законе занимает важное место в католической социальной и нравственной мысли. Реформаторы, в том числе Меланхтон и Кальвин, также признавали его, но подчёркивали искажение разума грехом; Карл Барт отнёсся к нему критически. В новое время идея естественного закона повлияла на теорию права (Гуго Гроций) и концепцию прав человека; в XX в. её развивает «новая теория естественного закона» (Джон Финнис).
См. также: Закон, библейский, Откровение