Докетизм Docetism
Докетизм (от греч. δοκεῖν, доке́йн — «казаться») — раннехристианское заблуждение, согласно которому Христос лишь казался человеком, а Его тело, страдания и смерть были призрачными. В основе докетизма лежало представление о несовместимости Бога с материей, характерное для гностицизма.
Уже Новый Завет противостоит этим идеям: «всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога» (1 Ин. 4:3; ср. Ин. 1:14). Игнатий Антиохийский в посланиях настаивал, что Христос истинно родился, страдал и воскрес. Против докетов писали Ириней Лионский и Тертуллиан.
Отвержение докетизма имеет сотериологическое значение: если Христос не стал подлинным человеком, то Он не искупил человечество. Халкидонский собор (451) закрепил учение о полноте человеческой природы Христа, «единосущного нам по человечеству».
См. также: Халкидонский собор, Гностицизм