Антиномизм Antinomianism
Антиномизм (от греч. ἀντί, анти́ — «против», и νόμος, но́мос — «закон») — учение, согласно которому христианин, оправданный благодатью через веру, освобождён от обязательности нравственного закона. Сам термин ввёл Мартин Лютер в споре с Иоганном Агриколой (конец 1530-х гг.), утверждавшим, что закон не нужно проповедовать верующим, поскольку покаяние рождается из Евангелия.
Апостол Павел уже отвергал подобный вывод из учения о благодати: «Что же скажем? оставаться ли нам во грехе, чтобы умножилась благодать? Никак» (Рим. 6:1–2). В истории протестантизма споры об антиномизме возникали неоднократно, в частности в Массачусетсе в 1636–1638 гг. (дело Анны Хатчинсон). Лютеранская «Формула согласия» и реформатское учение о «третьем применении закона» подчёркивают, что закон остаётся руководством для жизни возрождённых.
Евангельское богословие утверждает: спасение не зависит от дел закона, но подлинная вера неизбежно проявляется в освящении и послушании Богу (Иак. 2:17; Еф. 2:8–10).
См. также: Агрикола, Иоганн, Оправдание, Освящение