Адиафора, адиафористы Adiaphora, Adiaphorists
Адиафора (греч. ἀδιάφορα, адиа́фора — «безразличные вещи») — обычаи и действия, которые Писание ни предписывает, ни запрещает и которые поэтому сами по себе не являются ни добрыми, ни греховными. Понятие пришло из стоической этики; в Новом Завете его основу видят в рассуждениях апостола Павла о пище и днях (Рим. 14; 1 Кор. 8).
Особую остроту вопрос приобрёл в лютеранстве после поражения протестантов в Шмалькальденской войне. Филипп Меланхтон и его сторонники согласились на Лейпцигский интерим (1548), допускавший возвращение ряда католических обрядов как «безразличных». Их противники во главе с Матиасом Флацием Иллириком возражали, что в ситуации давления и исповедания веры уступки в обрядах означают уступки в истине. Спор был разрешён Формулой согласия (1577), десятая статья которой признаёт свободу Церкви в адиафорах, но утверждает, что во время гонений и требования исповедания ничто не является безразличным.
См. также: Формула согласия, Меланхтон, Филипп